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  • 禅宗如何影响造像绘画艺术的

    偶像崇拜的,信徒不仅可以不读经,而且还可以呵佛骂祖,有的禅师甚至将佛像烧掉。然而,禅宗虽然不主张偶像崇拜,强调的是开发内心的一种精神性的东西,但对在寺庙里的佛像还是给保留下来的,并且在寺庙里还建有念佛堂...佛教则认为,世俗之人也能成佛,因为人人都具有成佛的种子和可能。宋代以后,佛教内部流行罗汉的崇拜,雕塑罗汉像蔚然成风。据说这是因为偶像崇拜被打破后,雕塑师们刻意创造了罗汉的形象,以丰富多采,姿态各异的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331881260.html
  • 现代佛教之审思

    人对佛教的义理及实践生疑而不能生起信心了。以致于现代真正了解佛学、深入修习佛法的人稀少,实践佛法的人更是寥寥可数。多的是与俗化的民间迷信合流了的。以致于大多数的群众,都把民间迷信的信仰与偶像崇拜和佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433853366.html
  • 自性净土

    自性净土  如今在佛教中,净土宗以易行、方便而使学修者趋之若骛,教内教外也兴起一股净土热。若以市场行情来评价,就是一种供需两旺的情形。然而这种白热化的情况下,却也潜伏着诸多隐患。  基于当代人对西方极乐世界的欣求,很快即衍生出了一些附佛外道。他们利用了我们学佛者的盲点,用所谓的他心通等手段麻痹初学者的意识,进而达到偶像崇拜、敛财等目的。而初学者本欲求解脱生死苦恼,却由此轮回恶趣,既伤弥陀之大愿,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121055993.html
  • 奇妙的曼佗罗

    图案蚀刻在金属板上当作偶像崇拜。曼佗罗的图形图案在许多宗教仪式中被用彩色粉绘在地面上。人们还可以从挂在墙上的唐卡中找到曼佗罗。   尽管曼佗罗起初是一种宗教用物和冥想的辅助物,但它还是被逐渐作为一种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15202956241.html
  • 访 谈 六祖慧能悟道传奇:一代宗师出自岭南

    研究历史可以看到,打破偶像崇拜的六祖慧能成了岭南人崇拜偶像,不管是世居岭南还是客居他乡的岭南人,都把六祖慧能视为维系岭南人血脉的有形和无形的纽带。   岭南移民和海外侨胞对六祖慧能的祭祀,乡贤的情感成分远超宗教崇拜的元素。实际上,六祖慧能成了维系、凝聚乡情、团结乡人的一面大旗。   他将南禅推向世界   文化周刊:六祖慧能出生在盛唐年间,那个时代,我们文化是对外“食而能化,化而能食”的大...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09213488829.html
  • 重视宗教生态的平衡

    各种鬼神的烧烧拜拜,在A镇,这些元素统统被作为精神文明建设的对立面而周期性地遭受摧毁。   如此这般的结果,就是基督教的快速发展。中国民众传统的民间信仰,离不开偶像崇拜,以烧香拜神为主要表达形式。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095991726.html
  • 印度早期的佛寺、佛家思想及其寺院特色

    捐献的以外,寺院建筑多为进行法事活动或聚会议事的场所和比丘们居住禅修的僧舍,设施一般都十分简陋。为表法和对佛陀的怀念,寺院中或起舍利塔,或植菩提树:或饰以法仑、佛陀足印乃至彩画等,不搞偶像崇拜。3、...人以偏重“利他”的感觉。  实际上这些都是因缘所生法,我们不能简单地去评判谁对谁错谁优谁劣。至于以后的大乘佛教和密乘佛教盛行,大量吸收了印度传统宗教的内容,如祭祀仪轨、咒术、多神信仰与偶像崇拜等,使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061954597.html
  • 佛教与中国文化小议

    受梵文拼音的影响而发展起来的。在艺术方面,由于传统的成见,许多人看到佛教庙宇里中有许多佛菩萨的造像就认为佛教是“多神教”或偶像崇拜。其实,佛教在最初的小乘流行时期并没有佛像,大乘佛教流行后才开始雕刻塑造佛像,一是为纪念,二是表示教义,这和偶像崇拜没有关系。如最早的佛像大多是佛在菩提树下成道说法,或者佛在双树下涅盘,前者表示佛由人修成,后者表示生必有灭的无常的教义。这种使教义形象化的方法被称为“表法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15383457187.html
  • 阿育王的不朽功德——无佛像时代的艺术

    的存在,与我们概念中佛教偶像崇拜是大不相同的。比如,用菩提树表示释迦成道,用法轮表现释迦在说法,用佛座或足迹表示释迦就在眼前,用佛塔表示佛祖已经入涅槃了,等等。为什么会是这样呢?这是与当时流行的所谓小乘佛教的思想密切相关的。小乘佛教认为佛只有释迦牟尼一人,他是超人间的特殊存在,是不能用普通凡人的形象来表现的。小乘佛教严格地奉行着释迦牟尼最为原始的教义,而释迦本人也是不提倡偶像崇拜的。佛祖形像的最早...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445066437.html
  • 佛教造像与世界文化的交流

    兴起偶像崇拜呢?从文化的角度看其中很重要的原因恐怕与佛教思想以及印度的传统思想的特点分不开。佛教哲学的根本思想是“无常”,原始佛教把自我和物质世界分别比喻为水流和“自生自灭的火焰”。认为一切没有定性,...希腊固有的救世神阿波罗的特点。”(第28页)从书中所附的图片看,这些希腊佛教徒雕刻的佛和菩萨的石像就是明显的希腊风格。在这以后,印度人也接受了佛教造像。   为什么希腊人如此热衷于偶像崇拜,竟能改变...

    孙振华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195189.html